La Semana Santa de Zamora es una de las más antiguas de España, pues sus orígenes se remontan al siglo XII, habiendo testimonio documental desde 1.179, en tiempos de Alfonso X.
La Semana Santa de Zamora está declarada Fiesta de Interés Turístico Internacional desde 1.986
Esta manifestación de religiosidad popular conmemora la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo y es la festividad más importante de la ciudad de Zamora. Las procesiones se celebran tanto de día como de noche; esta característica de la Semana Santa zamorana le da más belleza aún. El silencio, típico de las procesiones castellanas es el protagonista de las nocturnas y la música y vistosidad, el de las diurnas.
En la Semana Santa de Zamora los cantos gregorianos y la música coral son un protagonista más de las procesiones, lo que les da gran vistosidad y belleza.
Imaginería
Las 17 cofradías y 44 pasos forman las procesiones, que cuentan con un importante patrimonio imaginero, siendo las más antiguas del siglo XIV, como el Cristo de las Injurias, referente artístico de la Semana Santa de Zamora. De este periodo son también las imágenes de Gil de Ronza y Juan Ruiz de Zumeta. Las imágenes de época barroca son escasas, curiosamente (Son las más frecuentes en otras ciudades castellanas, como Valladolid, Leóno Salamanca). La mayoría de estas imágenes se conservan en las iglesias y templos, y otras más modernas, también de gran valor artístico las pueden visitar en el Museo de la Semana Santa de la ciudad.
Procesiones
LaSemana Santa de Zamora celebra 18 procesiones entre el jueves anterior al Domingo de Ramos y el Domingo de Resurrección. Las 5 procesiones más antiguas, o históricas, son las de la Vera Cruz (tarde del Jueves Santo), la Congregación (mañana del Viernes Santo), el Santo Entierro (tarde del Viernes Santo) y Nuestra Madre de las Angustias (noche del Viernes Santo) y la Sagrada Resurrección (Domingo de Pascua).Todas ellas se celebran desde al menos el s. XVII
Las Fallas de Valencia son sin dudas una de las fiestas más importantes y espectaculares del calendario. Declaradas Fiesta de Interés Turístico Internacional.
Esta festividad, originalmente de carácter religioso tiene muchas referencias paganas, cómo es la propia celebración del fuego, que junto a los fuegos artificiales es protagonista de la Cabalgata del fuego, la Nit del foc y de la cremá. Su nombre proviene de la época medieval, así pues, falla proviene de Fax, que significaba antorcha.
La vertiente más religiosa de las Fallas de Valencia conmemora la festividad de San José, patrono de los carpinteros y el término Falla denomina especialmente a las grandes figuras que se realizan para finalmente, ser quemadas en una gran hoguera el 19 de marzo, día de San José y final de fiesta.
Las Fallas son construcciones artísticas muy elaboradas realizadas por diferentes agrupaciones de falleros, tras lo cual se realizan incluso elecciones para escoger la mejor. Los muñecos que componen la falla son en la actualidad de madera y poliestireno expandido, pero solían ser de cera y se los denomina ninots.
Cada falla representa satíricamente algún concepto o mensaje que se quiera transmitir, y luego son quemadas en gigantescas hogueras que forman parte del tradicional espectáculo valenciano de culminación de la semana fallera.
Durante esa semana, se realizan además toda clase de eventos, como espectáculos, actividades infantiles y diferentes presentaciones de juegos artificiales que cada vez ganan más protagonismo.
También es recomendable visitar el Museo Fallero donde se pueden ver más de 800 ninots, que se han salvado de las llamas por elección del pueblo. Si te interesa, aquí puedes conocer la historia de las fallas y otros pormenores.
Os dejamos en enlace a la página de la Junta Central de Fallasdonde puedes ponerte al tanto de toda la actualidad para las Fallas, donde puedes enterarte de las últimas noticias y conocer el calendario de eventos.
Allí puedes acceder a las rutas falleras, que te permitirán disfrutar más de esta fiesta recorriéndolas todas. También es útil que leas el apartado de consejos para pasártelo a lo grande en esos días.
La Semana Santa de Medina del Campo en Valladolid, es Fiesta de Interés Turístico Internacional, y es reconocida dentro y fuera de nuestro país por sacar a la calle uno de los conjuntos escultóricos más sobresaliente de la imaginería procesional renacentista española.
Ejemplo icónico de la Semana Santa de Castilla y León, dónde, como dice su lema y su tradición, el silencio se escucha.
Las procesiones de disciplina en esta villa castellana ubicada en el corazón de Castilla y León, se documentan desde la llegada de San Vicente Ferrer en el año 1411, avalado por la predilección que el infante D. Fernando, -Señor de Medina del Campo, rey de Aragón y principal impulsor del viaje castellano del santo- siente por su villa natal
MIÉRCOLES DE CENIZA PARA INICIAR LOS ACTOS PREVIOS DE LA SEMANA SANTA DE MEDINA DEL CAMPO
13 de febrero, Miércoles de Ceniza
Inicio del Programa “La Semana Santa 2013 en Medina del Campo”
13.30 h. Radio Medina Cadena SER
De lunes a viernes, del 22 de febrero al 6 de abril.
18 h. Plaza Mayor de las Hispanidad
Apertura del Punto información y Tienda Cofrade.
Del 13 de febrero al 8 de abril, Domingo de Resurrección
Horario: de lunes a viernes de 18 a 20 h., fines de semana de 12 a 14 h. y de 18 a 20 h.
Semana Santa: Viernes de Dolores, Lunes, Martes y Miércoles Santo de 18 a 21´30 h. Sábado de Pasión, Domingo de Ramos, Jueves, Viernes y Sábado Santo: de 12 a 14 h. y de 18 a 21´30 h. Domingo de Resurrección de 12 a 15 h.
Colabora: La Caseta de Palo.
19.30 h. Iglesia de Santiago el Real
Eucaristía y tradicional imposición de ceniza comunitaria para todas las Cofradías.
A continuación, Pasacalles a cargo de la Banda de Cornetas y Tambores Atado a la Columna hasta la Ermita del Amparo.
21 h. Centro San Vicente Ferrer – Ermita del Amparo
Inauguración de la exposición: “Semana Santa Permanente: La Fe vivida a través de la Pasión en los Conventos Medinenses”. Del 13 de febrero al 17 de marzo, de miércoles a domingo de 11 a 14 h. y de 16.30 a 19.30 h. Entrada libre.
Ya tiene fecha La Tomatina de Buñol ( Valencia ), el 31 de Agosto escápate a estaFiesta de Interés Turístico Internacional. El cartel de este año lo ha realizado el genial Andreu Buenafuente. Bienvenidos a la batalla en la que los proyectiles son los tomates, ójala todas fueran así.
El origen de La Tomatina se remonta a 1944 cuando durante un desfile de gigantes y cabezudos unos jóvenes a los que no se les dejó participar optaron como forma de protesta el lanzamiento de unos tomates de un puesto de verduras cercano al desfile. Aquello fue disuelto por las fuerzas del orden. Al año siguiente repitieron la operación pero esta vez llevaron ellos los tomates de su casa. Así año tras año,pero esta guerra tomatera fue prohibida en 1950 hasta el 1957 cuando los habitantes de Buñol incluso hicieron un entierro del tomate, para reclamar la restauración de La Tomatina.
Desde 1980 el Ayuntamiento provee de tomates a los participantes, siendo cada año toneladas de tomates los que se usan en esta fiesta, que cada año atrae a más visitantes.Actualmente los tomates son lanzados desde camiones cuando suena el primer cohete para que los” tomatineros” comiencen la batalla , desde ese momento el rojo manda en Buñol.
Recomendaciones para disfrutar de la fiesta a tope,pero con muchas risas y cero riesgo:
Los niños pueden ver La Tomatina desde los balcones y hay actividades adecuadas para ellos, no es recomendable que estén entre la multitud.
Aplastar el tomate antes de lanzarlo, para evitar hacer daño .
No llevar objetos de vidrio o similares, que puedanromperse durante la vorágine de La Tomatina.
Mantener con los camiones que reparten los tomates una distancia de seguridad.
Si te decides a escaparte a Valencia en agosto acércate a La Tomatina de Buñol, eso sí procura meter en la maleta un bañadory las gafas de buceo, no olvides que vas a nadar entre toneladas de tomates.
En ellos se escribieron las primeras palabras en castellano conocidas. Estos Monasterios cercanos al pueblo de San Millán de la Cogolla.
San Millán fue uno de los epicentros de espiritualidad y cultura españolas, Tebaida riojana de anacoretas, valle donde resuenan los primeros vagidos de castellano y vascuence, lugar de unión entre el Mester de Clerecía y el de Juglaría de la mano de Gonzalo de Berceo
El principal valor del Monasterio se debe a que en él se han encontrado los primeros escritos en la lengua que fue base del idioma castellano: el Códice 46 (s. X) -un diccionario con unas 200.000 entradas- y las Glosas Emilianenses o Códice Aemilianensis 60 (s. XI); con pequeñas anotaciones en latín, romance y vasco escritas para facilitar la lectura del texto latino. El Monasterio de Yuso (s. XI-XVIII) posee una biblioteca monástica excepcional -donde se trasladaron los fondos de Suso- en la que se incluyen ejemplares únicos medievales y el primer libro de poesía en español: Los Milagros de Nuestra Señora, del clérigo Gonzalo de Berceo.
El Santo
San Millán, pastor nacido en el año 473 en Berceo es un eremita discípulo de San Felices, el de Haro. Muere el 12 de noviembre del año 574 y es enterrado en su cueva de Suso. La cueva se convierte en ermita, y la ermita, con el tiempo, en iglesia y un pequeño cenobio en el que vive una comunidad presidida por un abad.
Cuando muere San Millán, el rey Leovigildo está a punto de conseguir la unidad política de las tierras de España. San Braulio, obispo de Zaragoza, con los testimonios de sus discípulos, escribe la vida de San Millán. Nos encontraríamos hacia el 634, entre el IV y V concilio de Toledo, cuando se inicia el calendario de los santos propios de la liturgia hispana. Y como era el primer santo “propio”, el humilde San Millán es adamado como “padre y patrón”. Es, pues, el primer patrón que ha tenido España. Patrón en el sentido de padre, modelo y protector.
Fernán González lo invoca como patrón de Castilla. Los reyes navarros también le piden protección. Todavía en el siglo XVII, en medio de un gran debate sobre el patronazgo de España, San Millán volverá a ser proclamado Patrón de Castilla, y por lo mismo, co-patrón de España.
La Leyenda
El rey D. García, el de Nájera, ordenó el traslado de los restos de San Millán de Suso al monasterio de Santa María La Real de Nájera. Cuenta la leyenda que quienes porteaban la arqueta, al llegar al valle, quedaron como clavados en el suelo, lo que fue interpretado como voluntad del santo de no abandonar su valle. Ante este signo del cielo el rey D. García manda construir en ese lugar otro monasterio, al que llaman Yuso, el de abajo. El 26 de septiembre de 1067 se inaugura la iglesia con el traslado de las reliquias de la enfermería del monasterio a la nueva iglesia. Reina Sancho IV, el Noble, y predica Domingo de Silos, antiguo prior de Suso, que lleva veintisiete años de destierro en tierras de Castilla.
Hasta al menos el año 1100, coexistieron los dos monasterios, el de arriba, Suso, y el de abajo, Yuso. El primero permanece fiel a la tradición: regla mozárabe y carácter dúplice de doble comunidad masculina y femenina. El segundo, reformado con la regla benedictina. A partir del s. XII sólo hay una comunidad de monjes, la benedictina, con una casa principal, la de abajo. Los siglos X y XI son los de mayor esplendor en lo espiritual, religioso, artístico y cultural. El escritorio emilianense vive una época de máximo esplendor.
Yuso, Renacentista Y Barroco
El edificio actual se levanta durante los siglos XVI y XVII. Desde 1878 está habitado por frailes agustinos recoletos.
Portada barroca
La portada de acceso al monasterio es obra de Pablo de Basave, arquitecto, y de Diego de Lizarraga, escultor, terminada en el cuatrienio 1661-1665. El relieve de San Millán es una imitación simplificada de lienzo del retablo mayor de la iglesia.
El zaguán
El zaguán se construye poco más tarde, en 1689. Da acceso al Salón de los Reyes , llamado así por los cuatro grandes lienzos de reyes bienhechores del monasterio. Los escudos de la Escalera Real llevan la fecha de 1697: es la última gran construcción de los abades benedictinos.
El claustro
Se comenzó en 1549 y aunque sus bóvedas son góticas la concepción es renacentista. El superior es clasicista y contiene veinticuatro cuadros de José Vexés, cuyas escenas principales versan sobre la vida de San Millán, escrita por San Braulio, Arzobispo de Zaragoza.
La iglesia
Es la primera construcción del conjunto del monasterio, comenzada en 1504 en el mandato del abad Fray Miguel de Alzaga se termina treinta seis años después. Está catalogada dentro del gótico decadente. El grandioso retablo del altar mayor contiene lienzos de Fray Juan Rizzi, de la escuela del Greco, que representa a San Millán a caballo en la batalla de Hacinas, la Asunción de la Virgen María y otros cuadros. En total ocho. La extraordinaria rejería de Sebastián de Medina de 1676 completa el conjunto artístico de la capilla mayor. La sillería del coro bajo fue realizada por un tallista flamenco en tomo a 1640. El trascoro, obra decorado con esculturas de bulto redondo, probablemente del taller de Pascual de Mena, que representan a los discípulos de San Millán, destacando por su belleza el púlpito plateresco decorado con relieves de los evangelistas y símbolos de la pasión. El coro alto, sostenido por un arco con dieciséis medallones, es de la primera mitad del siglo XVIII.
El retablo mayor
En 1653 llegó Rizzi a Yuso y el abad Fray Ambrosio Gómez le encargó enriquecer la iglesia de San Millán con un gran retablo que reivindicara para el santo el patronazgo de España, un retablo a la altura de la importancia del monasterio. Así lo hizo Rizzi. Pintó al anacoreta Millán ataviado con el hábito de benedictino y la cruz en el pecho luchando en la batalla de Hacinas. Fray Juan de Rizzi es considerado el mejor de los pintores claustrales españoles. Hijo de Antonio Rizzi, nació en Madrid en 1600 y aprendió pintura en el mismo taller de su padre. Hereda del Greco muchos rasgos del color y del manejo ágil del pincel.
La sacristía
Es una de las más bellas de España. Antigua sala capitular comenzó a usarse como tal hacia 1693. Los frescos del techo del siglo XVIII conservan toda la riqueza de los colores originales. La cajonería es de madera de nogal, encima de la cual hay veinticuatro óleos sobre cobre de estilo barro- co. Encima, cuatro grandes lienzos traídos de Nápoles. Preside la sala una talla de Nuestra Señora de los Ángeles, de la mejor época de la imaginería española.
Museo
Tienen especial importancia las arquetas que originariamente contuvieron los restos de San Millán y San Felices. También son de interés algunos lienzos, particularmente los salidos del pincel de Juan de Rizzi, así como las réplicas de los maríiles de las arquetas: relicarios de San Millán del siglo XI y de San Felices del siglo XII.
Atentos amantes de la hípica porque ya empiezan las Carreras de Caballos de Sanlúcar de Barrameda en Cádiz, un espectáculo declarado de Interés Turístico Internacional. Tenéis una cita obligada los días 10,11y 12 de agosto y también los días 25, 26 y 27 de agosto de 2011.
El origen de las Carreras de Caballos en la playa de Sanlúcar de Barrameda se cree que fue en las competiciones que realizaban los dueños de caballos, que eran utilizado para el transporte de pescado desde el antiguo puerto de Bajo de Guía hasta los mercados locales y de poblaciones cercanas.
Cartel Antiguo de las Carreras de Caballos Sanlúcar
Ya en el año 1845 en el prólogo de los Estatutos fundacionales de la Sociedad de Carreras de Caballos de Sanlúcar de Barrameda dejan constancia de que buscan el fomento de la raza caballar andaluza. Y se cita expresamente que una las actividades será la celebración de carreras de caballos , que por primera vez se celebraron el 31 de Agosto del 1845 en las playas de Sanlúcar.
No hay documentación ni datos que puedan negar a las “Carreras de Caballos en las Playas de Sanlúcar” su condición de ser las segundas en antigüedad que fueron reglamentadas en España y las más veteranas de entre las que actualmente se celebran en el país.
Las jornadas de competición se amplían a dos ciclos de tres días cada uno de ellos; se oficializan las carreras de Sanlúcar y se integran en el circuito hípico nacional -junto a Madrid, San Sebastián y Sevilla- y reciben un decisivo apoyo por parte de la “Real Sociedad de Fomento de la Cría Caballar de España” que las hacen mundialmente famosas.
Vente de turismo a Cádiz a las Carreras de Caballos de Sanlúcar de Barrameda en 2011, y encontrarás alojamientos de Cádiz que te harán tu estancia inolvidable y disfrutarás de sus playas de una forma diferente.
En Asturias no espera la fiesta del “Descenso Internacional del Sella” el sábado 6 de Agosto . Arriondas y Ribadesella se unirán por esta ruta fluvial también conocida como la fiesta de Les Piragües declarada de Interés Turístico Internacional.
El río Sella nace en Fonseya, en el Valle de Sajambre, en los Picos de Europa, y transcurre por el concejo de Cangas de Onís, que con la ayuda de su característico puente salva el río, dejándonos una de las instantáneas más típicas de la zona. Deja su impronta en Arriondas y Ribadesella, donde desemboca formando la Ría de Ribadesella.
Su descenso en canoa es una de las actividades más practicadas por los visitantes a Asturias, por lo emocionante que es el descenso y por la belleza de recorrido. Os lo recomiendo es un viaje seguro para hacerlo incluso con niños, después no hablarán de otra cosa se lo pasan genial ellos y vosotros. El turismo activo en Asturias es una experiencia inolvidable.
Este año el descenso está dedicado al Dencenso a Nado de la Ría de Navia. Con la participación de un millar de deportistas de orígenes tan dispares como Sudafrica o Irlanda y con aproximadamente 700 embarcaciones inscritas. Nosotros, que duda cabe, apostamos por el triunfo español.
Desde Arriondas será la salida a las 12 horas y río Sella se convierte en un mosaico de canoas multicolor que en los primeros momentos es una maraña de embarcaciones que tiene como resultado algún que otro remo o piragua roto según avanza el descenso se va reduciendo el número de participantes.Y así hasta Ribadesella donde se espera con expectación la llegada.
Todo esta fiesta empezó en 1929 con Dionisio de la Huerta y un amigo que comenzaron a bajar el Sella primero ellos solos y luego se fueron añadiendo amigos año tras año. Todo con el afán de disfrutar y , al tiempo, rendir culto al río Sella. Todo comienza en la salida con unos versos que escribió Dionisio :
“Guarde el público silencio(bis)
y escuche nuestra palabra (bis)
De orden de Don Pelayo
después de medir las aguas,
presidiendo el dios Neptuno
los actos de esta olimpiada,
con las novias, los tritones,
el cañón, los centauros y Pialla,
nuevamente se autoriza, en Arriondas la salida,
y la meta Riosellana”…
Es un planazo de fin de semana, porque hay un ambiente increíble en Ribadesella y su entorno. Los alojamientos rurales de Asturias te mimarán para que puedas disfrutar del Descenso del Río Sella.
Misterio de Elche o Misteri d’Elx drama cantado de origen medieval. El origen del Misterio de Elche no se ha podido determinar todavía con exactitud por falta de documentación pero investigaciones recientes lo sitúan en torno a la segunda mitad del siglo XV. Es la única obra de teatro medieval que se ha mantenido viva hasta nuestros días gracias a una bula del Papa Urbano VIII (1632).Dividida en dos actos esta obra recrea representa la Dormición, Asunción a los Cielos y Coronación de la Virgen María. Se celebra desde el siglo XV en la Basílica de Santa María Elche, Alicante los días 14 y 15 de agosto.
Su música cuenta con melodías derivadas del repertorio gregoriano, con composiciones renacentistas y con añadidos barrocos y posteriores. Escenificada exclusivamente por hombres y narrada, a excepción de algunos versos en latín, en valenciano antiguo.
El momento cumbre del Misterio tiene lugar cuando del falso cielo instalado en la base de la cúpula de la Basílica de Santa María, y con la ayuda de una compleja tramoya desciende primero una Ángel mensajero y después un coro angélico para recoger a la Virgen en su Asunción a los cielos donde es coronada por el Padre Eterno instante en el cual el Trinitat, un artefacto aéreo característico, se abre y deja caer una lluvia de oropel dorado.
La UNESCO reconoció su valor como ejemplo de transmisión cultural entre generaciones en 2001, declarándolo Patrimonio de la humanidad.
Los días 14 y 15 de agosto se celebra la Festa, el Misteri d’Elx, a las 18:00 horas. El día 15 a las 10 de la mañana se celebra la procesión del entierro de la Virgen. El acceso para estas representaciones es gratuito.
Unos días antes, el 11, 12 y 13 de agosto, tienen lugar unos ensayos generales, con asistencia de público, previa compra de entrada.
Los años que acaban en número par se celebran representaciones extraordinarias del Misteri, además de en agosto, los días 29 y 30 de octubre a las 22:00 horas (con entrada) y el 1 de noviembre, a las 10:00 y 17:00 horas, con entrada libre.
CALENDARIO DE REPRESENTACIONES REPRESENTACIONES ANUALES DEL MISTERI D’ELX 11 y 12 de agosto, 22:30 h.: Ensayo general.
13 de agosto, 17:30 h.: Ensayo general.
14 de agosto, 18:00 h.: La Vespra, o primera parte del Misteri.
15 de agosto, 10:00 h.: Procesión-entierro de la Virgen por las calles de la ciudad.
15 de agosto, 18:00 h.: La Festa, o segunda parte del Misteri.
REPRESENTACIONES EXTRAORDINARIAS (AÑOS ACABADOS EN NÚMERO PAR)
29 y 30 de octubre, 22:00 h.: Ensayo general.
1 de noviembre, 10:00 h.: La Vespra, y a su término, procesión-entierro de la Virgen por las calles de la ciudad.
1 de noviembre, 17:00 h.: La Festa.
Escápate a Galicia, Pontevedra te espera en su Romería Vikinga de Catoira, declarada de Interés Turístico Internacional, una fiesta profana que gusta a niños y mayores. Se recuerda el papel defensivo que jugó Catoira en la defensa de Galicia frente a los ataques de piratas normandos y sarracenos que iban en busca del tesoro de la Iglesia de Santiago de Compostela.
La Romería Vikinga se celebra cada primer domingo de Agosto desde 1960. Bienvenidos a la invasión vikinga: los “drakkars” vikingos arriban… aturuxos, blandir de espadas de los cornudos y gruesos pelirrojos nórdicos… los cristianos no pueden resistir…
Motivos para acercarse a Catoira : Semana de Teatro sobre la Romería Vikinga, Jornadas de Catoira en la Historia, Mercado Medieval, mejillonada popular y, como no, desembarco vikingo.
Durante la celebración, tanto los habitantes del lugar como los visitantes que deseen, se disfrazan a modo de guerreros vikingos y sobre una nave vikinga (llamada Drakkar) simulan el ataque que aconteció en el pueblo y el posterior desembarco de esos pueblos del norte cerca de la zona de las Torres del Oeste.
Actualmente Catoira se ha hermanado, ¡uf¡ si los vieran sus antepasados, con los antiguamente atacantes Frederikssund (Dinamarca) y con Watchet (UK). Lo que antaño fue enfrentamiento ahora es intercambio y conocimiento de otras culturas, pero sin batallas de por medio.
Vente a conocer Galiciay su historia, conoce Catoira y su vikingo, pero mucho ojito con los otros que encontrarás allí. Cómo llegar y dónde dormir lo encontrarás aquí. Os recuerdo que está a sólo 40 km de Santiago de Compostela y los niños estarán encantados con la experiencia .
